The 12 Pianists Show - Cairo Opera House

The 12 Pianists Show - Cairo Opera House. That was a strange, unusual and weird piece of art! But it's enjoyable to see that at least for once in your lifetime!

The Chaos: confronting corruption or confirming it?!

It has been a while since the last time I went to see an Egyptian movie… as most of the Egyptian works don't match my interests nor even my ethical code at most times!

But this spring is a bit different!

I felt a notable change with the Egyptian Film Industry, upon seeing the trailers of the season's movies… I found that the boring love story that always has a happy ending no longer exists, and it's not even a naïve action movie, in which the paunchy hero kills an army of strong men and then sacrifices his life to increase the box office revenues! But I saw a different tone, revolutionary one... and even a political depth surrounds the scenes…!

So it was time to reserve a seat. ..

Out of four screened films, I picked "Le Chaos", directed by both left-wingers; Yusuf Shahin and Khaled Yusuf… The fact that Khaled Yusuf is directing two competing movies at the same season (the other is Heena Maysara) made me wonder about the purpose, the funds and even the message he's trying to communicate through the cinematic 'flood' he's leading!

Watching the trailers wasn't really enough to determine the 'lefty' ideas promoted by the two films he directed… in which miserable examples are presented in the middle of a class-autocratic society, where poor and simple people are smashed by the authority's figures, while rich people are sharing them their 'common' struggle to eliminate injustice and bring 'equality' to the suffering society.

Isn't this calling back the teachings of Carl Marx, Friedrich Engels and their folks… regarding their views on equalizing people by displacing Capitalism and supporting Socialism?!

Don't you like the government?

In "Le Chaos", the talented actor Khaled Saleh represents a venal Egyptian officer who is abusing everyone he can reach in his neighborhood, to get bribes for the services he offers… many people has been referring to Saleh's role, as a symbol of the governmental corruption that is taking place all over the country, and I don't think they were so far from truth with this.


Saleh had a saying that he kept repeating throughout the whole movie, which was turned to be the season's proverb later, in which he used to say what means: "If you're not faithful to me, so you're not faithful to Egypt!" The quote has been interpreted by Egyptians as if he means, if you don't like the government; so you are not, by any means, a faithful citizen.


On the other hand, the politically-oriented scenes show us a poor Mum and her daughter, who was in love with the son of her rich 'patriotic' boss, all are struggling against the spread corruption; each in his own way … The poor daughter is always embarrassed by the single-lusty officer… while the rich son, who is working as a prosecutor, is dealing firmly with his colleague's deviated behavior and even respecting the Human Rights of the prisoners! (Isn't this too ideal?).

Sensational Breakdown!

The movie also comes with a cocktail of sexual scenes, bloody incidents and brutal torturing practices that were passed by the censorship authorities without any regret as it seems... And that really made me wonder, especially that most of those scenes were bloody and impudent enough to violate what has been seen for ages in the Middle Eastern culture as shameful and unacceptable acts that shouldn't be done nor shown in publicity… but hey! Now we have them displayed freely on our 'screens'!


Before anyone thinks mistakenly that allowing such scenes to hurt the audience feelings is a matter of freedom of speech or whatever! We have always to remember that uncontrolled freedom inevitably leads to ruin freedom itself, as it turns into mess.

On the other hand, I tend more to think that those scenes were meant to come up this sharp way just to shock both the nerves and feelings, in order to open up our brains to take the ideas that the movie promotes for granted... a quick pick of those ideas could be concluded as follows:


1. Representing some of the brutal and illegal behaviors committed by the men of the state, unlocks the brains to welcome what is going to be said later no matter what it really aims to... many would think like "Isn't it enough that the movie was brave to uncover the policemen and the mischief they cause?"


2. Showing a close-by scenes of the suffering that the poor girl had, starting from harassing her, and ending up by raping her... add to that her delicate love story with the rich guy who never 'noticed' her poorness neither his Mum did; to complete the image of that ideal world that we are all dreaming about… you can see this as one more appetizer to help you digesting what will be given to you later, without any resistance.


3. Presenting a negative exploitative example of an Islamist political candidate, and showing him and his group as if they are some profiteers who use religion to fool simple people in order to gain political leverage… this part of the movie is getting along so far with the governmental official stream concerning Islamists and their political activities… and this would make anyone wonder; so who is right here?... who is going to save us then?


4. The happy ending by the death of the evil idol, Hatem, after a heart-breaking mini-revolution which was, honestly, matching the audience dreams so far well… but who led that?! Oops… she's the lefty patriotic Mum and her little newborn ideal-communist family!

So is this the lifebuoy we should wait for?

Actually there was no clear answer delivered to us in the movie, but the scenario was smart enough to conquer the hearts, criticizes the government's most noted rivals and then capturing people's attention and dreams exclusively for a lefty model which was commonly adopted by the publics in Nasser's 60s, when the westerner ethical codes were getting along with big national dreams; while religion was feebly heard in the background.

That was totally new anyway… but!

It's not bad to see people with different backgrounds and ideologies expressing their own views about some topic or another… but what is worse, is to allow some to enjoy the right of speech while forbidding or at least troubling the rest.

That's why we shouldn't blame anyone here for producing some artwork through which he expresses his own views and opinions, no matter his intentions, but at least he made it and said his word! So what about everybody else? What about your voice?!

These days, you're not assumed to be rich in order to make your own successful and famous movie… or to start your own 'popular' newspaper… are you still thinking bout it, while having all of those amazing citizen-tools on the internet?

If you've made a movie… just upload it to YouTube, if you have some opinion to say… just record it on your Blog… and even if you want to start a Public Poll, just find your way to any free poll service on the web.

By this way, it's not only one or two or even three who will be able to speak out… and not even a part or a group will extort the right to change… but everyone will take his chance to react positively- not destructively-, and the winner would be our societies… people will decide who wins at the end, no one else… Isn't the internet about sharing information and experiences? So let us share the dream to develop our societies through it too!

درس في الحقد والكراهية

تساءل الكاتب الكبير فهمي هويدي في مقالته المعنونة درس في الحقد والكراهية، والتي نشرت بتاريخ 23 أكتوبر-11 شوال الماضيين، حول ما إذا كان علينا بأن نتوجه باللوم فيما يجري إلي الذين يقودون حملات الكراهية المتصاعدة مؤخرا ضد المسلمين في واشنطن وتل أبيب فقط،‏ أم أننا ينبغي أن ننحي ببعض اللائمة علي بعض إخواننا في عواصمنا العربية والإسلامية الذين يقفون في نفس المربع ؟

وتعليقا على هذا السؤال، أقول بأن الاتجاه باللوم إلى الذين يقودون مثل تلك الحملات لن يجدي ولن يفيد.. مع الوضع في الاعتبار أن غروب شمس العالم متعدد الأقطاب، أفقد البشرية دور الرادع والمنظم، فتحول العالم إلى ما يشبه الغابة الكبيرة.. من ملك القوة، أنفذ إرادته..وطبق مشيئته.

ولهذا، يجب علينا نحن كمسلمين أن نتعلم قواعد اللعبة الجديدة -وأنا أخطيء في تسميتها بالجديدة، فقد لاحت بوادر التغير منذ انهيار الاتحاد السوفيتي في القرن الماضي، أي منذ 17 عاما! -.

والقوة التي أرى أننا يجب أن نملكها للتعامل مع هذه المعضلة، ليست قوة السلاح ولا العتاد، بل الإعلام كأداة وسلاح فعال، يضمن لك أن تبلغ كلمتك وتشكل صورتك في أذهان أبناء الحضارات الأخرى، بالشكل الذي تبغيه.

ولا داعي لسماع تلك الأعذار السخيفة، التي سئمناها في الماضي. والتي ارتكزت جميعها حول ضعف امكانياتنا كعرب .. وقلة حيلتنا الإعلامية.. فهذا الحديث أعتبره من حديث الإفك في هذه الأيام، خصوصا بعد الثورة الإعلامية التي شهدتها منطقتنا في السنوات الأخيرة.. بدءا من قناة الجزيرة بنسختيها، وانتهاءا بروتانا وأخواتها.

فهل من مستمع؟

The Theistic Evolution Myth!

The Theistic Evolution Myth!

Ever since the early years of the 20th century, the Modern Naturalistic Evolutionists have been filling the media with their claims about the origin of life on Earth- stating that sometime a few Billions of years ago, there was a primordial, inorganic liquid of chemicals that were combined haphazardly to form the first living single cell..!

Those of understanding would be still wondering: How far random bonding of amino acids gets you this 'single living cell' they are talking about?! May be it happened miraculously?! (oops… faith again!).

Regarding the correlated and exchanged benefits between the far-lefts and the supporters of Evolution in the United States, they have been working together to use the public education to achieve a radical change, in the World's Powerful nation mainstream-opinion; on the way life came into being.

Since Evolution is the main key to both the Humanist and the Marxist world views.. Promoting Evolution as a scientific fact has led to pave the way to welcome both ideologies, to form the Secular Humanist world view, which hopes of achieving an enlightened society, in order to fulfill the theory which has been recently known as the 'New World Order'.

Evolution changes its skin!

Despite the notable success that the Evolutionists could achieve, by padding their claims in the publics minds as if Evolution is a mere fact; they seemed seeking a way out to keep their idea surviving, since the scientific discoveries in all fields, along the past century, have shown clearly what supports the fact of Creation, and enfeebles the coincidence allegations.

On the other hand, the telecommunications revolution has helped the religious organizations to reform their efforts to reach the publics again, since they were not allowed to access the public education, since the Evolutionist raid that took place along the past 80 years.

May be that would explain the appearance of the likes of the former liberal protestant Eugenie Scott- who embraces a secular humanist philosophy and describes herself as a Non theist- who has had an interest in the creation-evolution controversy in the 1970s, and started preaching her idea that the religious scriptures about God and creation are compatible with the Evolutionist claims about Earth's physical development, in a clear mix of her religious early life and the new trends she has drifted to.

Scott's idea has been praised by the anti-Creationists society, whom could be seen as an example of how can media help promoting ideas successfully, even if those ideas weren't based on any clear cut facts!

Once the needed funds and support are offered; you will have the job done!
In accordance, Scott has been also profiled in media as the leading critic of both Creationism and Intelligent Design!

Theistic Evolution among Muslims!

Theistic evolution or Evolutionary Creationism is the approach which was revived by Eugenie Scott to bring Evolution and Religion into agreement.. an idea which was later accepted by some major Christian churches, some Jewish denominations; and even some Muslim groups.

Such evolutionary opinions on creation were specifically accepted by the Liberal movements within Islam, such as the Ahmadiyya movement, which accepts Adam as the first prophet, but denies that he was the first man on earth.

A quick look at the history of these movements, would tell you much about the their doubtful beginnings, and it would clear things out when you take a while to think about the reasons why they did accept such claims on creation, replacing it by a main part of their creed.

There are also a few Sunni and Shi'ite Muslims who accept these allegation on Creation, specially the youth who were exposed to cultural brain wash, through Media or by having a Western oriented education.

Evolution in the Qur'an?

Among the Evolutionist Muslims, some of who try to support their claims by saying that the Qur'an includes some verses that tells us about the transitory nature of creation.

Although; all of their opinions and interpretations are based on personal points of view, which were never confirmed by any group of trusted Scholars.

On the other side, the Creationist Muslims -whom are the majority- have replied to their rivals by stating many other verses that doesn't carry any controversial interpretations and points out clearly to the fact that creation came into existence the way Creationism describes, without going through any transitional stages.

Between those and these, one wonders where did science go in the middle of those intellectual-religious arguments?

Seeing people using their Holy Scriptures to argue about a scientific issue in the first place, tells that it isn't not a matter of logic, but one of opinion.

At the same time, remembering that the Holy Qur'an encourages and even orders its followers, in many verses, to contemplate the signs of creation around them and in themselves, and to think about them; alarms us that we are taking the wrong way, and emphasizes the need to make a U-turn as quick as possible, to step in the right direction, as a nation that communicates True Faith to our surroundings.

As for those who get themselves busy with the subject of creation, which they haven't witness in personal, and try to doubt God's role in bringing this huge Universe into existence.. There won't be a better reply than this Qur'anic statement, which says what means:

{ 51. I called them not to witness the creation of the heavens and the earth, nor (even) their own creation: nor is it for helpers such as Me to take as lead (men) astray! } [18:51]

أطبق على متبلدين شكا خمولهم الذباب.. لم يعرفوا لون السماء لفرط ما انحنت الرقاب

أطبق على متبلدين شكا خمولهم الذباب
لم يعرفوا لون السماء لفرط ما انحنت الرقاب
ولفرط ما ديست رؤوسهم كما ديس التراب

كتب الشاعر العراقي الجواهري* (1899-1997) قصيدته "أطبق دجي"، ذاما فيها تبلد الشعوب العربية وانعدام شعورها تجاه حقوقها المسلوبة، وقبولها بأقل القليل مما عرفه العالم من حقوق أساسية للبشر، بل وتقاعس الكثيرين منهم (في زمن كتابة القصيدة) عن صد عدوان الاستعمار الغربي لبلاد الشرق..

ومما يدعو للاستغراب هنا، هو أن من تذمهم القصيدة يبدو وكأنهم صاروا مخلدين بيننا، فالاستعمار قد عاد، والذين يقبلون "عيشة الكلاب" -على حد وصف الشاعر- منتشرين كغثاء السيل بيننا.. يقول شاعرنا:


أطبق دجى أطبق ضباب ..... أطبق جهاماً يا سحابُ

أطبق دخان من الضمير ....... محرّقاً .. أطبق عذابُ

أطبق دمار على حما ......... ة دمارهم ، أطبق تبابُ

أطبق جزاء على بنا..............ة قبورهم أطبق عقاب

أطبق نعيب ، يُجب صدا ....... ك البوم ، أطبق يا خراب

أطبق على متبلد ........... ين شكا خمولهم الذباب

لم يعرفوا لون السماء ......... لفرط ما انحنت الرقاب

ولفرط ما ديست رؤو ....... سهم كما ديس التراب

أطبق على المعزى يرا ....... د بها على الجوع احتلاب

أطبق على هذي المسوخ ....... تعاف عيشتها الكلاب

في كل جارحة يلوح ......... لجارح ظفر وناب

يجري الصديد من الهوا ....... ن كأنه مسك مُلاب

أطبق على الديدان........... ملّتها فيافيك الرحاب

أطبق على هذي الوجو ..... ه كأنها صور كِذاب

المخرَسات بها الغصون ........... فلا سؤالُ ولا جواب

بُلهاً تدور بها العيون ......... كأن صحصحها سراب

ملّ الفؤاد من الضمير ..... وضج بالروح الإهاب

أطبق على متفرقين ...... يزيد فرقتهم مصاب

يتبجحون بأن إخو ....... تهم يحل بهم عذاب

ندموا بأن طلبوا أقل ....... حقوقهم يوماً فتابوا

وتأوّبوا للذل يأكل رو ...... حهم نعم المآب




أطبق على هذي الكرو ........ ش يمطها شحم مذاب

من حولها بقر يخو ...... ر وحوله غرثى سغاب

أطبق إلى أن ينتهي ....... للخابطين بك احتطاب

أطبق على متنفّجين ...... كما تنفّجت العياب

مستنوقين ويزأرون ......... كأنهم أسد غلاب

يزهوهم عسل ويلهيهم ....... عن العلياء صاب

يمشي من الأمجاد ..... خلفهم بميسرة ركاب

فإذا التقت حَلَقُ البطان ...... وجدّت النوَب الصعاب

خفقت ظلالهم وماعوا ....... من نعومتهم فذابوا

ونجوا بأنفسهم وراحت ..... طُعمة النار الصحاب


____________________________
*لمزيد من المعلومات، يمكن مطالعة موقع مركز الجواهري
http://www.jawahiri.com/

عادة التقبيل

كتب يوسف معاطي*..


الآن‏..‏ صارت عادة التقبيل بدون مناسبة ظاهرة عجيبة تفشت في مجتمعنا‏..‏ هل لاحظت ذلك‏!!‏ ثلاث فتيات كن جالسات أمامي في الكافتيريا‏..‏ ثم أتت الرابعة التي كانت معهن بالأمس القريب‏..‏ وما أن شاهدنها‏..‏ حتي صرخن‏..‏ ياااه‏..‏ ازيك ياماهي ويبدأ مسلسل التقبيل بحرارة مزيفة‏..‏ وكأن ماهي لسه جاية من الحجاز‏..‏ وتأتي ميرفت‏..‏ لأ‏..‏ لأ‏..‏ مش معقول‏..‏ واحشاني ياجبانة‏..‏ وتدور ميرفت عليهن ليقبلنها جميعا‏..‏ رغم أن ميرفت كانت قاعدة معاهم‏..‏ وراحت الحمام‏..‏ ورجعت‏!!‏

والشباب أيضا صاروا حينما يلتقون‏..‏ يفتحوا الأذرع وهات ياقبلات‏..‏ كل نصف ساعة‏..‏ أحضان وقبلات لانهاية لها‏..‏ إن عمرنا يضيع في تقبيل بعضنا بعضا‏..‏ وأنا شخصيا‏..‏ دعوني أعترف لكم‏..‏ لقد أحصيت عدد القبلات التي اضطررت إليها في يوم واحد‏..‏ فزادت عن الخمسمائة‏..‏ وكلها مع اصدقاء أراهم يوميا ولايوحشونني اطلاقا‏..‏ بل بالعكس‏..‏ زهقان منهم‏..‏ لماذا نقبل بعضنا عمال علي بطال يا أخواننا؟‏!‏

الحب مش مقطع بعضه لهذه الدرجة‏!!‏ وصار البعض يتفنن في اختراع قبلات جديدة‏..‏ فهذا بعد قبلتي الخد‏..‏ يخطف له قبلة من الكتف ده وقبلة من الكتف الآخر‏..‏ والبعض بعد قبلتي الخد‏..‏ يعدل رأسي ثم يقبلني من جبهتي‏..‏ وبعضهم لايقبل إلا أربع قبلات‏..‏ بما يوازي قبلتين علي كل خد وهي مسألة تلوح الرقبة فعلا‏..‏ الأغرب‏..‏ أن التقبيل لم يعد بين الأصدقاء فقط‏..‏ فهذا يأتي لي ومعه صديق أراه لأول مرة‏..‏ اسلم عليه‏..‏ فيمد بوزه هو الآخر ليقبلني‏..‏ ماذا فعلت له حتي يقبلني‏!!‏

الأسبوع اللي فات كنت لابس الطقم الأبيض ركنت سيارتي ونزلت وأتي السايس نحوي فاتحا ذراعيه فينك يابيه وحشتنا وانقض عليا وهات يابوس‏..‏ المشكلة أنها مسألة محرجة أن تصد أحدهم أو تمنعه من تقبيلك‏..‏ سيظن أنها تناكة منك أو غرورا‏..‏ وأنا لا أعرف ماذا أفعل‏!!‏ بالأمس طرق الباب عندنا في البيت‏..‏ فتحت الباب فوجدت رجلا يبتسم لي‏..‏ ويمد يده‏..‏ مددت يدي‏..‏ فأخذني في حضنه وقبلني عنوة‏..‏ بادلته القبلة بقبلة‏..‏ ثم وقفنا وكل منا ينظر نحو الآخر‏..‏ خلاص بوسنا وحضنا‏..‏ من أنت‏..‏ قال‏..‏ أنا بس جاي عشان الكشف علي عداد الغاز!!

______________________________________
نشر بجريدة الأهرام المصرية*

قصاقيص صائم.. الصيام دعوة عالمية

تجتذب الحملات العالمية للتوعية بالتدخين، أو الدفاع عن البيئة، وحقوق كلا من الإنسان والحيوان، ومثلها الكثير من الحملات آلاف المتضامنين من مختلف الأقطار والأجناس، من معتنقي شتى الملل والنحل والديانات، وذلك لبريق الفكرة التي تدعو إليها تلك الحملات، ونبلها في بعض من الأحيان، ودعوتها إلى ما لا يختلف عليه إثنان من ذوي رجاحة العقل والبيان.

ورغم تقديرنا الكامل لكل هذه الحملات التوعوية، إلا أن تأثيرها في البنيان الروحي والفكري للفرد خاصة والمجتمع الدولي عامة لا يتعدى مجرد إبداء التأييد أو التعاطف، سواء بإمضاء على ورق أو تبرع مالي أو وقفة في مظاهرة.. وفي غالب الأحيان لا يضمن مساندة المتعاطفين للفكرة والتزامهم بها على مستوى حياتهم الشخصية ولا سلوكياتهم الاجتماعية.. وبهذا يتحول الأمر في مجمله إلى صورة من صور التظاهر الإعلامي، الذي لا يتسبب في أي انعكاسات واقعية، ولا إنجازات فعلية، اللهم إلا التفاخر بالحصول على دعم حفنة من الجماهير، من هنا أو هناك.. وإقامة الحفلات والمهرجانات، على شرف الفكرة التي جلبت هذا الإعجاب، ولا عزاء للغرض النبيل ذاته، ولا للمتضررين من وراء إهماله.

يشهد عالمنا هذه الأيام، وفي مثلها من كل عام، تظاهرة عالمية، لا يحتكرها جنس معين، ولا هيئة دولية، بل يحتفي بها جماعة هائلة من البشر، قوامها ما يزيد على المليار ومائتي مليون إنسان، يحملون الهوية ذاتها، رغم اختلاف ألسنتهم وألوانهم، وبلادهم وثقافاتهم.. يشترك جميعهم في الالتزام ببرنامج حياتي موحد، رغم عدم حصولهم على عضوية اشتراك، ولا تقديمهم دعم معين، ولا إمضاءهم أي من الأوراق... تلك الجماعة المعروفة باسم المسلمين.. الله أكبر شعارهم، والجنة هدف أمامهم، والغرض رضا إلههم، والصراط هو طريقهم.

الإسلام.. ذاك الدين الذي أعلن منذ يومه الأول الحرب على العنصرية والتمايز بين البشر، غير مفرقا بين عربي و لا أعجمي إلا بالتقوى، رافعا الأتربة من على حقوق الإنسان المكدرة، وأعاد للمرأة كرامتها المهدرة، وأحيا النظام في عالم أغرقته الفوضى والصراعات المدمرة.

وشهر رمضان.. شهر يخصه المسلمون بعبادات وشعائر تميزه عن غيره من الشهور، ففي هذا الشهر يصوم الناس عن الشهوات في توقيت موحد، وبنظام محدد.. فلا يجبرهم أحد على فعل ذلك، ولا تصيبهم مصلحة من وراء ذلك، بل إيمانهم العميق هو الرابط، وراعيهم هو الخالق، فلا مظاهر إعلامية تجمعهم، ولا احتفاليات دولية تشحذهم.

عندما ينظر المرء ليجد هذا العدد الهائل من البشر متفقون بلا اتفاق، ومتحدون بلا لقاء، على الاشتراك في هذا البرنامج السلوكي والتقويمي النبيل، فإنه خير دعوة لهذا الدين العظيم، الذي استطاع أن يؤلف قلوب من شتى الأقطار، رغم اختلاف اللغات، وبعد المسافات.. ليصدق قول الحق:
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً..

لقطة

لعمري إنه البؤس كله.. أن نرى أتباع مثل هذا الدين مختلفي القلوب، لا تجمعهم كلمة، ولا توحدهم مظلة، بل الفرقة عنوانهم، والعداوة بينهم.. لتصل المأساة إلى حد الاختلاف في أبسط الأمور، حتى في مواقيت الشهور.. فيبدأ رمضان عند قوم الخميس، وعند آخرين الجمعة، بينما سبقهم البعض في الأربعاء، حتى بين مسلمي البلد الواحد!

ويسألونك عن احترام الآخرين لنا!

قصاقيص صائم.. الصيام الاقتصادي

ضمان توافر السلع واستقرار أسعارها

طلب رئاسي بتأمين السلع الأساسية

ياميش بثمانين مليون دولار

تلك عينة من عناوين الصحف الرئيسية على مدار الأسبوعين الماضيين.. وأحسب أن هذا النوع من التصريحات قد يدفع قارئها، إن كان من غير سكان المنطقة، إلى التساؤل عن هذه الحرب المدمرة التي يستعد لها هذا البلد بادخار الزاد، واجراءات الاستعداد وشحذ العتاد!

اللطيف في الأمر أن حالة الطواريء هذه تعلن سنويا، كجزء من مراسم استقبال شهر رمضان، الذي من المفترض أن الاستهلاك الغذائي ينخفض في أيامه إلى النصف، إن لم يكن أقل قليلا.

ولكن ما يحدث في بلاد المسلمين أمر، وما يدعوهم إليه الإسلام أمرا معاكسا تماما؛ فتجد أن معدلات الاستهلاك آخذة في الارتفاع بشكل جنوني بحلول الشهر الكريم، لدرجة أن تصدر حكوماتهم في مثل هذا التوقيت من كل عام، نسخ طبق الأصل من هذه التصريحات الملتهبة، حول مدى الدعم والسند الذي توفره وتقدمه، لملء الأفواه بمختلف أنواع الأطعمة، من لحظة إنطلاق آذان المغرب، وحتى شروق شمس اليوم التالي.. بلا انقطاع.

ورغم تلك المقولات المؤثرة التي نسمعها في كل حين ومكان، وبكل زمان وأوان، حول دوران شعوبنا في فلك الدين، ومدى استمساكهم بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها؛ إلا أن الواقع يأتي لنا بحقائق مغايرة لهذه الشعارات العاطفية، التي نسيت أن تذكر أن دين هذه الشعوب صار هواها، قبل أن يتحقق بالتشريع السماوي هُداها.

فمن القائل بأن رمضان هو عيدا للمائدة؟ بدلا من أن يكون عيدا لترشيد الاستهلاك، وتدريب على بغض الإسراف؟

مرة أخرى.. سطحية تناول الأمور

أجد نفسي عائدا من جديد إلى دائرة السطحية، متهما إياها بالوقوف وراء سقطاتنا، وبأنها استشرت في كل أمور حياتنا.. فكل مناسبة عندنا أصبحت عيدا، وكل عيد له طعامه؛ ولا تخبرني عن الحكمة من الاحتفال بهذه المناسبة، ولا السبب الذي جعل منها مناسبة.. بل إسألني عن طبق الأرز الذي ألصق بعاشوراء، وعرفني بحلوى المولد النبوي، وأرسل لي أطنانا من الفواكه والبقوليات لأتأكد من قدوم شهر الصوم عن الطعام.. الأدهى من ذلك، هو أن طعامنا ليس من نتاج أرضنا، ولا حلوانا من عمل أيدينا.. ولا عجب من عروسة المولد الصينية.. وفانوس رمضان الذي يحمل ختم شنغهاي!

يدفع التأمل في حقيقة مرور شهر الصيام سنويا على أمة المليار ومائتي مليون نسمة، إلى التساؤل عن فوائد ومنافع جمة، انقلبت إلى نقم وأزمات اقتصادية!!
فبدلا من القيام بما يشبه الادخار الجماعي، تصيبنا حالة من الهلع الغذائي، ويزيد استهلاكنا عن المعتاد، بل ونستورد أطنانا من رفاهيات الطعام.. التي عادة لا تجد لها مشتري في غير أيام رمضان!

وإن ضربنا بصلاة التراويح مثالا.. فهي سنّة يمارسها المسلمون بلا تفكر في خواصها.. هل فكر أحدهم من قبل في جدوى هذا البرنامج الصحي الذي يتميز بقلة الطعام وكثرة التكليفات؟ لا حاجة لسماع إجابة لن تأتي أبد الدهر على ما يبدو.

وكما كتب صلاح جاهين في أعماله.. وعجبي!

قصاقيص صائم.. الصيام إصلاح

تتناثر دعوات الإصلاح حولنا في هذا العصر، تناثر الأتربة في الهواء.. فكلما تلفت المرء حوله وجد دعوة جديدة للإصلاح.. فمن الإصلاح السياسي للإجتماعي إلى إصلاح الخطاب الديني... ولكن هل تنبه أحدنا من قبل إلى أننا نعيش أياما تحمل لنا في طياتها شعيرة هدفها الإصلاح أيضا؟!

إن أول ما ترمي إليه فريضة الصيام هو تقويم المرء وإصلاح نفسه وبدنه.. وهو ما يمكن أن نسمّيه زاعمين بالإصلاح الفردي، الذي إن قام به كل فرد في المجتمع كما ينبغي، إنصلح حال المجتمع ككل.. باعتبار أن المجتمعات أشبه بجدر طوبها هو أفرادها، فإن انصلح حال أفرادها، انصلح حال الجماعة كلها.. وانتصب الجدار قائما.

ورغم مرور الأحقاب والأزمنة على مجتمعاتنا... وتعاقب شهور الصوم واحدا تلو الآخر.. قد يتساءل أحدهم قائلا: إن كان الصوم شعيرة هدفها الإصلاح حقا، فأين هو من واقع مجتمعاتنا المؤلم، التي ينهار حالها من سيء إلى أسوأ؟
لإحقاق الحق، ودحض الباطل، ولنصرة المظلوم ومحق الظالم... يجب علينا أن نعفي الصوم من أن يزج به في سؤال كهذا.
لأننا إن تابعنا الأمر وما سرى عليه، والأحوال وما جرت عليه؛ لوجدنا أن ما تمارسه الأغلبية من الناس في شهر رمضان، لهو أقرب إلى حملة شعبية للتجويع الجماعي باتفاق الأغلبية... فالامتناع عن الطعام هو الأساس، وما دون ذلك هو أمور فرعية تختلف أهميتها لدى كل فرد.

وإن نزلت إلى الشارع سائلا البعض عن الهدف من ممارسة شعيرة كهذه؟ لن تخرج الردود عن طاعة الله والرغبة في نيل رضاه، أو مشاركة الفقراء "جوعهم" ومعاناتهم! ففراغ الأمعاء هو المغزى من وراء ذلك، ولا عزاء للصوم في ذلك.

فهل يا ترى فرض الله الصيام على أمة الإسلام، لتجويعها وزيادة مآسيها؟

إصلاح الفرد.. إصلاح للجماعة

لكي لا نقف موقف الجبابرة من الفهم الأعوج الذي ينتهجه العامة في زماننا هذا لفريضة الصيام –كما هو الحال في معظم أمور ديننا-؛ وجب علينا أن نقر بأن افتقارهم الثقافة الدينية السليمة البعيدة عن السطحية، هو حجر الزاوية في المسألة.
وتتداخل هنا العديد من العوامل التي أدت إلى ذلك، أهمّها سطحية مناهج التعليم الرسمية، وبعد وسائل الإعلام المختلفة عن الرسالية، وتقديمها ثقافة ترفيهية بديلا، واختفاء القراءة والمكتبات العامة كقيمة أساسية لا ترفيهية من حياتنا... مما أفرز لنا أجيالا مهمّشة في كل أمور الحياة، دنيوية كانت أو أخروية.

وبالعودة متسائلين عن هدف الصيام.. فهل شرّع الصيام فقط لحرمان النفس من الطيبات التي أحل الله، لمجرد نيل رضاه ودخول الجنة؟!
هل إلهنا إله عنف وتجويع، لا يدخل عباده الجنة إلا إذا نالوا قسطا من العذاب الدنيوي؟ فإن قلنا بذلك فإننا نصادق على أقاويل المشككين في الإسلام..

فعندما يأمرنا الإله بدخول هذا البرنامج التقويمي المسمى صيام رمضان، فهو يهدف بذلك لإصلاح حياتنا، فردا وجماعة، بدنا وروحا، مادة وسلوكا..
وإذا بدأنا بأنفسنا كأفراد.. فإن الأمر يستحق أن يجلس كل منا مجلس الأمين على نفسه، متسائلا، ما ينقصني؟ ماذا يعيبني؟ ما أحتاجه لأصير إلى الأفضل؟

وليراجع كل منا صفاته وأخلاقه، تصرفاته وأفعاله، علاقته مع ربه ومع العباد من حوله، وكأن المؤمن عليه أن يظل متسائلا طيلة شهر الصيام: هل من عوج في ذاتي لأصلحه؟ هل من خلل في أخلاقي لأقومه؟ هل من نقص في صفاتي لأكمله؟

فكما علمونا بأن الصوم يفسد إن ابتلعنا طعاما أو ارتشفنا شرابا.. فلما لا نخرج من ثقافة الأمعاء الفارغة هذه إلى أخرى أكثر عمقا وجدية، ثقافة مختلفة نعلم بها أن الصوم يفسد أيضا إن تعمدنا الكذب والرياء، النميمة والخداع، الغش والإهمال، البذاءة والإكبار.. فالصوم مدرسة روحية وخلقية لا يشق لها غبار، إن دخلناها بروحنا وعقولنا، لا بأفواهنا وأمعائنا.

بهذا الصوم تنهض المجتمعات، وتتبدل أحوالها.. للأفضل.

قصاقيص صائم.. ما فات

أطال الله في أعمارنا وأكرمنا ببلوغ شهر رمضان من جديد، الذي ما يلبث أن يطل علينا ببشائره وبركاته، حتى نراه ململما لأيامه، منسحبا من حياتنا سريعا، كما زارنا سريعا.

علامة الاستفهام التي علقت في ذهني، بمجرد دخول أجواء الشهر المبارك، بآداء صلاة التراويح الأولى في ليلة الرؤية، دارت حول عدد الفرص وأبواب الخير المفتحة، التي تعرض على الإنسان طوال حياته على الأرض.. ثم يأتي بعد ذلك متذمرا لضيق الحال، وبعد المنال، وخياب الآمال.

فكم مرة قد مرّ علينا الشهر الكريم مرور الكرام، دون أن نستغل الفرصة السانحة لنا، للنهل من منبع الخيرات هذا، ومهرجان البركات المنزلة، المعروف باسم: رمضان؟.. أحسب أن تساؤلا كهذا سيدفع كل إنسان صادق مع نفسه، أن يعيد النظر فيما فاته، وما انقضى؛ ليراجع ذاته، ويدقق حساباته، ليصحح ما انحرف، ويصلح ما انكسر، ويكمل ما نقص.

من هنا سأحيد لتناول الشهر الكريم من زاوية الاستفادة القصوى من ما يقدمه لنا من فرص، التي لا نعلم هل ستكرر من جديد، أم..

ما فات

خلق الله الإنسان وأودع في عقله الذاكرة، لأغراض عديدة، من بينها: تذكر ما فات، ومقارنته بالآن، لمعرفة ما إذا كان الحال في تحسن وارتفاع، أم تقهقر وارتجاع.

توفر شعيرة الصوم للمؤمن مناخا روحيا ونفسيا يجعل من مهمة الإصلاح والتعديل أيسر مما هي في الظروف العادية.
فالصوم عن الطعام، يضعف البدن وقتيا، ليشتد عوده دائما، فيصبح أقوى على مقاومة المغريات المختلفة والمتنوعة، التي يزخر بها عالمنا طوال أيام العام، لا في خلال رمضان فقط.

وصوم النفس عن الزلات، يضيّق عليها، وينشط ضميرها، ويوقظ همتها، لمجابهة الصعاب، واستقبال التحديات، بقدرة أعلى على السيطرة، وجلد أعلى للمثابرة.

المؤمن الفطن، هو من ينتهز فرصة ضعف بدنه المؤقت، وضيق نفسه، ليعيد ترتيب البيت من الداخل.. فكما يطرق الحديد وهو ساخن للينه، فيسهل تشكيله.. يدرب المؤمن بدنه ونفسه في أوقات الصوم، وهما في حالة ضعف ولين، نتيجة لصيامهما، والتضييق عليهما، فيسهل تشكيلهما من جديد، كما يشكل الحديد وهو ليّن.

فلنتذكر ما فاتنا من فرص، لنعرف قيمة الفرصة التي بين أيدينا.. ونعمل لنيلها كما ينبغي.
لنتذكر ما فات من أعمالنا.. لنندم ونتوب على ما أخطأنا فيه.. ونكمل ما وجدنا أننا قد أحسنا فيه.
بتذكر ما فاتنا.. سنقارن أحوالنا، لنرى رسما بيانيا لإيماننا، فهل هو مزدهر في صعود؟.. أم هو منحدر إلى الهاوية.

ومع تذكر ما انقضى.. علينا أن نفكر؛ ما سنصلح في ذواتنا؟ وما سنكمل في صفاتنا؟ وليكن هذا عنوان جديد، في يوم جديد، بمشيئة الرحمن.